Suplemento cultural: el museo y la moralidad

Una versión de este texto se publicó por primera vez en nuestro boletín Suplemento cultural, un resumen quincenal de la actualidad cultural y una selección de los mejores artículos de historia, literatura, cine, arte o música. Si quiere recibirlo, puede suscribirse aquí.

Les confesaré que el último escándalo en el mundo de la moda me pilló en la playa y no me enteré del mismo hasta unos días después. Resulta que el Costume Institute del Museo Metropolitano de Nueva York anunció a principios de agosto cuál será la temática de la exposición temporal que se inaugurará en la primavera de 2027 y que corresponderá, previsiblemente, al enfoque de la próxima Met Gala.

El objeto de atención no es otro que el británico John Galliano. Galliano, diseñador estrella de la casa Dior durante quince años, cayó en desgracia después de aparecer en unos vídeos insultando, borracho, a una pareja en una terraza de París y, posteriormente, alabando la figura de Hitler. El racismo y antisemitismo de su actitud llevaron a que la marca francesa prescindiese de sus servicios y tras pedir perdón se mantuvo en un discreto segundo plano, incluso tras volver a diseñar para Maison Margiela. Galliano ha sido noticia recientemente también por firmar un contrato con Zara para trabajar sobre prendas de su archivo.

Que una persona con un pasado conflictivo haya sido elegida como figura central de la exposición del Metropolitan ha despertado no solo recelos sino también protestas activas. Sandra Bravo Durán explica en su artículo la grandeza de Galliano –“Si Galliano hubiera sido un diseñador menor, probablemente este debate no tendría la misma intensidad”– y también analiza certeramente la necesidad de abordar el reconocimiento de determinadas figuras teniendo en cuenta su creatividad y también su personalidad, en una reflexión que va mucho más allá de la moda.

Después de todo, como declara en la introducción de la pieza, “una exposición no es exactamente un premio y un museo no es un salón de la fama para figuras moralmente ejemplares”.

Las mujeres siguen muriendo

El caso de la guardia civil Laura Cruz, asesinada por su expareja en el cuartel de la Guardia Civil de Llanes después de más de una década de maltrato y acoso, ha demostrado lo difícil que todavía resulta para la justicia determinar y condenar actos de violencia machista reiterada. Cruz es una de las 36 mujeres asesinadas en España en 2026. En México, en 2025, se contabilizaron oficialmente 721 feminicidios, aunque las asociaciones cuadruplican o quintuplican esa cifra.

Es llamativo echar la vista atrás, a 1905, y ver cómo Benito Pérez Galdós ya se fijó en esta lacra y la desarrolló en su obra Bárbara. En ella consiguió “representar con singular profundidad los mecanismos psicológicos, emocionales y sociales del maltrato ejercido contra una mujer”. Es necesario que enfoques como los de Galdós sigan creciendo hasta permear toda la sociedad. La educación, el conocimiento y la empatía son la única forma de hacer entender que ningún hombre tiene derechos sobre la vida de ninguna mujer.

El K-pop vuelve a alzar la voz

Se acordarán de que Bad Bunny ganó a principios de año el premio a mejor álbum en los premios Grammy. Tal vez no se acuerden –pero ya lo mencionamos aquí– de que la Mejor Canción para Medios Audiovisuales recayó en “Golden”, el omnipresente tema de la película Las guerreras K-pop, haciendo que por primera vez una canción de ese género surcoreano se llevase uno de esos galardones.

Pues hace un par de meses los Grammy decidieron crear nuevas categorías, dos de ellas relacionadas con las músicas latina y asiática. Lo que algunos han visto como una forma de incluir géneros populares de otros continentes –no nos olvidemos de que los Grammy son esencialmente anglosajones–, otros han considerado que es una forma de relegar aquello que ahora domina el mercado global a categorías menores. Así al menos se lo ha tomado el grupo coreano BTS, que ha decidido no presentarse con su último álbum a los premios este año.

Aprovechamos esto para recuperar un artículo sobre el nacimiento del K-pop, su esencia disruptiva y cómo esta no es la primera vez –ni probablemente será la última– en la que BTS alce la voz para protestar contra algo que considera injusto.

El mix estival

Sigue el verano en el hemisferio norte del planeta así que traemos un popurrí de temas ideales para estas fechas.

Tenemos por un lado el texto –uno de los clásicos de The Conversation– en el que Ricardo Navarrete Franco compara zambullirse en el Ulises de Joyce con nadar en una playa de, pongamos, las Rías Baixas gallegas: “Se puede llevar una vida normal sin leer el Ulises. Y sin nadar. Sin embargo, hay algo que nos empuja mar adentro…”.

Si, a pesar de todo, seguimos sin atrevernos a entrar en el agua helada, siempre podemos atemperarnos en el chiringuito, con un refresco. El origen de estas palabras, y algunas otras que escuchamos con frecuencia en estos meses, es tan curioso como ingenioso.

Hace ya años, cuando Luis Fonsi y Daddy Yankee recomendaban aquello de ligar des-pa-ci-to, el filósofo Txetxu Ausín abogó por aplicar el estribillo no solo a los romances sino a la vida. Su elogio de la lentitud es perfecto para estos días en los que no solo vivimos con más calma sino que aspiramos a extender este ritmo al resto del año.

Un lugar en el que definitivamente los expertos recomiendan tranquilidad es el museo. Aunque muchos aprovechamos la visita a otras ciudades para empaparnos de su cultura y sus riquezas, a veces, como dice el refrán, “quien mucho abarca poco aprieta”.

Y de la lentitud pasamos a velocidad. La mítica Ruta 66 cumple 100 años y en medio de las celebraciones hay quien se plantea si hay razón para tanto aniversario. Después de todo, durante varias décadas una gran parte de la población estadounidense no pudo disfrutar ni de los restaurantes ni de los moteles de esa famosa carretera. ¿La razón? Su tono de piel.